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“向西方寻求真理的人”——太平天国的真相8

李子旸 李子旸 2024-01-04

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上一篇文章讲到了反对偶像崇拜在文明发展进程中至关重要的作用。有的朋友可能会问,中国历史上好像没有反对偶像崇拜这个过程啊。这是不是说明我们中国文明始终没有跨上这个历史台阶,所以很落后啊?

恰恰相反。华夏文明跨上这个历史台阶的时间,在世界上是非常领先的,领先到那时候甚至还没有文字记载——可见华夏文明是多么早熟。那就是上古时代的“绝地天通”。“绝地天通”是上古“五帝”之一的颛顼帝实施的宗教改革,禁止民间混乱的巫术,将巫术仪式归由官方专行。


由于当时还没有文字,“绝地天通”只是作为传说流传了下来,但显然是历史的真实过程。


“绝地天通”实际上就是当时的反偶像崇拜,是对乱七八糟的泛神信仰的一次大清理、大整顿。也可以说,是华夏文明的一次基因突变。经过这次突变,华夏文明的整体性大大加强。原来黄河流域分散的诸多部落,第一次有了共同体意识。这个共同的信仰体系,为华夏文明最终成为政治共同体,奠定了坚实基础。


从“绝地天通”开始,华夏文明就走上了统一之路。后来经历了西周时期的理性化、春秋战国时期的“华夷之辨”、秦的大一统、汉武帝时的“罢黜百家独尊儒术”等重大历史环节,华夏文明的统一信仰体系建立起来,中国国家的结构也随之完善起来。


在其他文明还深陷乱七八糟的泛神信仰时,华夏文明已经有了统一的信仰体系。基督教、伊斯兰教对泛神信仰的清除,统一信仰体系的建立,要晚近得多。


但是,泛神信仰很难根除,它深植在人性深处。所以,各大文明在完成第一波整合以后,历经时间侵蚀,都出现了涣散甚至瓦解。统一的信仰体系被侵蚀得千疮百孔、残破不堪。社会的聚合力也因此大幅下降,有的文明甚至就此一蹶不振,永远消失。



为了回应这种涣散和瓦解,各大文明都有自己的“宗教改革”运动,只不过有的成功,有的不太成功。相比之下,欧洲的宗教改革最成功最彻底,把腐朽的天主教推到一边,在新的层面重新整合了欧洲人。对应的政治结果就是现代民族国家的出现。


民族国家这种国家形式,其能力之强,远超此前的其他国家形式。工业革命实际上是这种强大国家能力的结果——技术进步和政治变革是分不开的。欧洲人也因此拥有了强大的竞争优势,一度几乎控制了全世界。


阿拉伯人也有他们的宗教改革——事实上一直到今天,阿拉伯人仍在寻找他们的宗教改革之路,但效果显然远远不如欧洲。


我们中国也有“宗教改革”运动。从宋朝到明朝,儒家学说经历了深刻的改革。可以说,宋朝的朱熹、明朝的王阳明就是中国的马丁路德和加尔文。宋明之后的儒学,和之前的儒学,有了很大变化。


虽然儒学也在深刻改革,但并没能彻底突破。这种情况下,就像天主教在欧洲吸引力下降一样,到了明清两朝,儒学的吸引力也明显下降。主流意识形态衰落的结果,就是“怪力乱神”的兴旺,各种民间信仰大行其道。白莲教从宋元时期兴盛起来,这绝非偶然。


主流意识形态衰落,泛神信仰卷土重来,在政治上的结果就是国家涣散,人民形同一盘散沙。西方国家却刚好完成脱胎换骨,正是国力强盛、生气勃勃之时。两相碰撞,中国可不就败下阵来。


近代以来,让无数仁人志士痛心疾首的就是,中国虽然人口众多地域辽阔,但“如同一盘散沙”,无法形成合力。抵御外辱奋发自强,都做不到。


因此,近代中国亟待解决的重大历史课题,从政治的角度来说,是如何增强国家能力;从社会的角度来说,则是如何再造国民的共同信仰,如何让中国的主流意识形态重新恢复活力、焕发生机。


简单地复兴儒学,不足以完成这个历史课题。在建立中国共同观念上,需要突破,需要注入新的思想资源。



面对这个近代中国重大的历史课题,洪秀全提出了他的解决方案,那就是引入基督教,彻底清除各种“偶像崇拜”,把人们的信仰统一到基督教上来。这是又一次“绝地天通”,是在重建国家的主流意识形态,也是在重建国民的共同信仰和观念。


作为后人,我们看到了太平天国的现实表现,因此知道,基督教的解决方案行不通,不适合中国。原因在于:我们看到的西方基督教,是被希腊哲学和科学理性改造后的基督教,早已不是正统基督教。真实的、原教旨的、洪秀全引入的基督教,是从创立到中世纪的那种愚昧落后的原教旨基督教。中国引入这种基督教,不但不能同时引入西方国家的富强,反而会引入大量愚昧、迷信和落后。


但洪秀全毕竟是在寻找新的解决方案。理解了洪秀全的这个历史定位,我们才能理解为什么毛主席在1949年的《论人民民主专政》中有这样一段话:


自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。


主席把洪秀全成为“向西方寻找真理的人”之一。这其中的含义,非常深远。


相比之下,曾左胡李作为儒学的卫道士,他们对洪秀全基督教的反对是正确的,基督教确实不能救中国,但他们继续坚持原有的儒学,并不能完成那个历史课题,不能引领中国走出近代困境。后来的现实也果然如此。曾左胡李能打败太平天国,但他们并不能引领中国走上富强复兴之路。



写到这里,太平天国的真相到底是什么,我希望我已经说清楚了。以往对太平天国的无限拔高和彻底否定都是片面的。关键在于,对太平天国的基本定位是错误的。太平天国运动不是为了改朝换代的农民起义战争,而是一场重新国家统一信仰的努力。


太平天国拿来的基督教解决方案,是错误的,是不可行的。但他们想要解决的问题:统一信仰体系的崩溃、泛神信仰卷土重来、相应的国家涣散、意识形态衰落、国家能力缺失等等,是急需解决的。


曾左胡李对太平天国的镇压,非常有必要,他们立下不世之功,阻止中国成为一个灾难性的基督教国家。但对更大的历史课题:中国如何重建国家主流意识形态,如果走出近代困境,如何实现民族复兴,他们既没有意识到,更没能解决。他们看到社会危机,但不知原因是什么,更不知道去哪里能找到解决方案。


分析太平天国问题,真正的用意在于理解中国近代以来到底发生了什么。中国最终的复兴之路,是怎样走出来的。关于这个,下篇文章继续说吧。


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