南怀瑾先生：讀歷史，要特別注意司馬遷的“八書”，才能真正懂進去
中國歷史，譬如說繼孔子以後的司馬遷，寫一部《史記》，他歷史的精神並不在傳記上面哦！司馬遷寫《史記》的真正代表中國文化不是說《項羽本記》、《劉邦本記》、蕭何的世家、什麼韓信的列傳，這些是傳記而已！他真正把中國文化集中在史記裡頭的“八書”哦！所以有八篇大文章。
譬如說《天官書》——中國的天文，從黃帝以來到了漢代這個演變；譬如說《平准書》，《平准書》是中國的經濟學、財政學，為什麼也會發生的。譬如說《河渠書》，中國的地理環境與水利的關係、同整個的國家的大政。所謂《禮書》，這是中國文化。司馬遷《史記》有八書，我們普通念《史記》只要劉邦（漢高祖）怎麼樣打天下一讀，“哦，我懂了歷史了。”——影子都沒有！不懂中國歷史。
由司馬遷的《史記》以後，歷代的歷史，所謂二十五史，對於司馬遷八書的精神都保持。所以假設我們讀一個《唐史》或者《宋史》，你就要看它整個的文化演變。所謂一個文化，並不是故宮博物院那幾張畫，更不是上臺唱兩首歌跳個舞的哦！是包括了這樣多的。
所以我們講到歷史文化，把司馬遷“八書”能夠完全瞭解通了的，不曉得還有多少人？我們現在文化裡頭這是個嚴重的問題。那麼為什麼我講這種話？希望我們現在在座青年的同學（我們來日無多，算不定要走就再見啦！再見就帶走啦！）你們都要努力，曉得文化的根在哪裡。讀歷史，由司馬遷的“八書”開始就要注意了，這才慢慢懂得自己的文化。不是說唐宋元明清我都懂，所以我懂中國歷史——你影子都沒有！這個要注意的。
——《楞嚴經講座》
司馬遷，大家認為是史學家，我說你們完全錯了；司馬遷除了寫《史記》以外，他的八篇大文章“八書”的學問，包括了天文、地理、經濟，什麼都有。他是個哲學家，走的是道家的路線。
——《小言黃帝內經與生命科學》
現在講中國文化難了，譬如一部《史記》，大家讀了漢高祖劉邦傳以為看了《史記》，再不然在中學背了《伯夷列傳》，也以為懂了《史記》，其實連影子都沒有！真正中國文化中心在《史記》的“八書”，譬如《天官書》就是中國上古天文學，後來每一代的歷史天官都有所沿革，或者叫《天官志》或《天文志》。《漢書》裡頭還有《五行志》，就是中國物理科學。又譬如“八書”裡還有一篇叫《平准書》，就是講經濟學、財政學。
所以“八書”很重要。當然我們普通人不是專家，專門研究歷史的人只講歷史，不一定懂得歷史哲學和中國文化的傳承。後來史書上有《律曆志》，是專門研究律曆的，也包括天文象數。我也看過一些現在的文章談中國的律曆，他們連影子都還沒有摸到，那是與曲子調子都沒有關係的。可是要真的懂得做曲子，非得懂律曆不可。
——《我說參同契》
分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者。参与平台互动交流，请加微信 hymt-2021或 ynmx87想门
更多精彩请关注我们
👇点击“阅读原文”
莱菔丸 等你来！