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父母千万别提前“挪用”孩子的福报！如何为孩子积累福报？
父母千万别把孩子的福报提前用光了。
世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数，福报享尽，灾到人亡。
古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，人之福报则绵长不尽矣。
家长必看经典短片：千万不要折损了孩子的福报
每一个活在世上的人，能活在世上，是因为他有福报。
如果他的福报尽了，不论是升斗小民，还是帝王将相，皆命终。
今人多无知，不孝父母，不敬长辈，唯独溺爱子孙。
从小就给孩子锦衣玉食，娇生惯养，衣食住行，皆是最好。
结果，孩子成长期间，忤逆父母，唯我独尊，事事不如意，还染上种种不良习气，更有甚者，违法乱纪，败坏家风。
以上现象，当今社会比比皆是，不胜枚举。
可是有人找过真正的原因吗？
其实原因很简单，是父母把孩子的福报提前用光了！
当今社会，伦常颠倒，本末倒置，父母给孩子吃最好的，穿最好的，用最好的，只是在消子孙的福！
孩子呱呱坠地，来到这个世间，对于家庭社会毫无贡献可言，能有多少福报？
你从小让他过上皇太子的生活，那是在折他的寿！
吃不必太好，卫生就行。
穿不必太好，温暖就行。
住不必太好，和睦就行。
用不必太好，安全就行。
学校不必太好，师长有德行学问就行。
娶老婆不必太漂亮动人，能孝顺公婆、能持家教子就行。
嫁老公不必太有钱帅气，能养家糊口、能不染恶习、能心善仁慈就行。
求师问道，不一定要是能飞天遁地的大罗金仙，也不一定要是大彻大悟的得道 高人，只要德行与学问在你之上，皆可以他为师。
如何为儿女积累福报？
我幼年时，我父母给我最大的遗产就是贫穷！古德云：穷且益坚，不坠青云之志。
天将降大任斯人也，必苦其心志，劳其筋骨。
当今社会，物质丰盈，父母不需以贫穷来迫使孩子早懂事、早立志、早当家。
但是，父母必须早让孩子知道钱财饭食，一分一毫皆来之不易，让孩子学会节俭惜福、独立勤劳等品性。
让孩子接触圣贤教育，培养孝心善心，明白德行与学问是在未来人生道路中最为宝贵的财富。
唯有这样，孩子才有可能孝顺父母、尊敬师长、用功学习、不交恶友、不染恶习。
如果你整天把他捧在手上、含在嘴里，让他作威作福，长辈都围着他转，那是孩子灾难的预兆，那只有折他的福寿。
是的，孩子要从小培养，进行扎根教育。
教育子女，培养后代良材，当分时间段来管教。
一至八岁，主要培养德行，教育做人做事之道理，并身体力行，为孩子做出榜样。
人的修养德行，交往礼仪，将影响一生的成败。
一至八岁不需教他太多文化知识，会让孩子思维混乱，难以消化。
还会过早把他的清净元神转成随凡尘俗世的识神，会使他将来精气神不足，难当大任，折其福寿。
如何做一个正能量的父母？给孩子当好一生的伯乐！
如果一个人学富五车，却体弱多病，那如何利益众生、造福社会？
等他八岁以后，再让他学习世间基础知识、文化常识。
等十六岁后，精固血暖，四大调和，五脏安泰，百骨精髓充满后再学习世间千万学问也不为迟。
如果从小就娇生惯养，吃好用好，娇生惯养，不知劳动，不懂感恩，那是折他的福寿呀！
弘一法师惜福
“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。
诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的;若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。
古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊!我记得从前小孩子的时候，我父亲请人写了一副大对联，是清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。我的哥哥时常教我念这句子，我念熟了，以后凡是临到穿衣或是饮食的当儿，我都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉。而且我母亲也常常教我，身上所穿的衣服，当时时小心，不可损坏或污染。这因为母亲和哥哥怕我不爱惜衣食，损失福报，以致短命而死，所以常常这样叮嘱着。
若想儿女事业顺利，家庭首先要有开启万福之门的钥匙！
诸位可晓得，我五岁的时候，父亲就不在世了!七岁我练习写字，拿整张的纸瞎写，一点不知爱惜。我母亲看到，就正颜厉色地说：“孩子!你要知道呀!你父亲在世时，莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉哩!”母亲这话，也是惜福的意思啊!
我因为有这样的家庭教育，深深地印在脑里，后来年纪大了，也没一时不爱惜衣食。就是出家以后，一直到现在，也还保守着这样的习惯。诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子，还是民国九年在杭州时候，一位打念七佛的出家人送给我的。又诸位有空，可以到我房间里来看看，我的棉被面子，还是出家以前所用的;又有一把洋伞，也是民国初年买的。这些东西，即使有破烂的地方，请人用针线缝缝，仍旧同新的一样了。简直可尽我形寿受用着哩!不过，我所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类的东西，却须五六年一换。除此以外，一切衣物，大都是在家时候或是初出家时候制的。从前常有人送我好的衣服或别的珍贵之物，但我大半都转送别人。因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。
惜福并不是我一个人的主张，就是净土宗大德印光老法师也是这样，有人送他白木耳等补品，他自己总不愿意吃，转送到观宗寺去供养谛闲法师。别人问他：“法师!你为什么不吃好的补品?”他说：“我福气很薄，不堪消受。”
他老人家——印光法师，性情刚直，平常对人只问理之当不当，情面是不顾的。前几年有一位皈依弟子，是鼓浪屿有名的居士，去看望他，和他一道吃饭。这位居士先吃好，老法师见他碗里剩落了一两粒米饭，于是就很不客气地大声呵斥道：“你有多大福气，可以这样随便糟蹋饭粒!你得把它吃光!”
我们即使有十分福气，也只好享受二三分，所余的可以留到以后去享受。诸位或者能发大心，愿以我的福气布施一切众生，共同享受，那更好了。
父母千万别把孩子的福报提前用光了。
世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数，福报享尽，灾到人亡。
古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，人之福报则绵长不尽矣。
家长必看经典短片：千万不要折损了孩子的福报
每一个活在世上的人，能活在世上，是因为他有福报。
如果他的福报尽了，不论是升斗小民，还是帝王将相，皆命终。
今人多无知，不孝父母，不敬长辈，唯独溺爱子孙。
从小就给孩子锦衣玉食，娇生惯养，衣食住行，皆是最好。
结果，孩子成长期间，忤逆父母，唯我独尊，事事不如意，还染上种种不良习气，更有甚者，违法乱纪，败坏家风。
以上现象，当今社会比比皆是，不胜枚举。
可是有人找过真正的原因吗？
其实原因很简单，是父母把孩子的福报提前用光了！
当今社会，伦常颠倒，本末倒置，父母给孩子吃最好的，穿最好的，用最好的，只是在消子孙的福！
孩子呱呱坠地，来到这个世间，对于家庭社会毫无贡献可言，能有多少福报？
你从小让他过上皇太子的生活，那是在折他的寿！
吃不必太好，卫生就行。
穿不必太好，温暖就行。
住不必太好，和睦就行。
用不必太好，安全就行。
学校不必太好，师长有德行学问就行。
娶老婆不必太漂亮动人，能孝顺公婆、能持家教子就行。
嫁老公不必太有钱帅气，能养家糊口、能不染恶习、能心善仁慈就行。
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如何为儿女积累福报？
我幼年时，我父母给我最大的遗产就是贫穷！古德云：穷且益坚，不坠青云之志。
天将降大任斯人也，必苦其心志，劳其筋骨。
当今社会，物质丰盈，父母不需以贫穷来迫使孩子早懂事、早立志、早当家。
但是，父母必须早让孩子知道钱财饭食，一分一毫皆来之不易，让孩子学会节俭惜福、独立勤劳等品性。
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唯有这样，孩子才有可能孝顺父母、尊敬师长、用功学习、不交恶友、不染恶习。
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是的，孩子要从小培养，进行扎根教育。
教育子女，培养后代良材，当分时间段来管教。
一至八岁，主要培养德行，教育做人做事之道理，并身体力行，为孩子做出榜样。
人的修养德行，交往礼仪，将影响一生的成败。
一至八岁不需教他太多文化知识，会让孩子思维混乱，难以消化。
还会过早把他的清净元神转成随凡尘俗世的识神，会使他将来精气神不足，难当大任，折其福寿。
如何做一个正能量的父母？给孩子当好一生的伯乐！
如果一个人学富五车，却体弱多病，那如何利益众生、造福社会？
等他八岁以后，再让他学习世间基础知识、文化常识。
等十六岁后，精固血暖，四大调和，五脏安泰，百骨精髓充满后再学习世间千万学问也不为迟。
如果从小就娇生惯养，吃好用好，娇生惯养，不知劳动，不懂感恩，那是折他的福寿呀！
弘一法师惜福
“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。
诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的;若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。
古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊!我记得从前小孩子的时候，我父亲请人写了一副大对联，是清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。我的哥哥时常教我念这句子，我念熟了，以后凡是临到穿衣或是饮食的当儿，我都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉。而且我母亲也常常教我，身上所穿的衣服，当时时小心，不可损坏或污染。这因为母亲和哥哥怕我不爱惜衣食，损失福报，以致短命而死，所以常常这样叮嘱着。
若想儿女事业顺利，家庭首先要有开启万福之门的钥匙！
诸位可晓得，我五岁的时候，父亲就不在世了!七岁我练习写字，拿整张的纸瞎写，一点不知爱惜。我母亲看到，就正颜厉色地说：“孩子!你要知道呀!你父亲在世时，莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉哩!”母亲这话，也是惜福的意思啊!
我因为有这样的家庭教育，深深地印在脑里，后来年纪大了，也没一时不爱惜衣食。就是出家以后，一直到现在，也还保守着这样的习惯。诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子，还是民国九年在杭州时候，一位打念七佛的出家人送给我的。又诸位有空，可以到我房间里来看看，我的棉被面子，还是出家以前所用的;又有一把洋伞，也是民国初年买的。这些东西，即使有破烂的地方，请人用针线缝缝，仍旧同新的一样了。简直可尽我形寿受用着哩!不过，我所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类的东西，却须五六年一换。除此以外，一切衣物，大都是在家时候或是初出家时候制的。从前常有人送我好的衣服或别的珍贵之物，但我大半都转送别人。因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。
惜福并不是我一个人的主张，就是净土宗大德印光老法师也是这样，有人送他白木耳等补品，他自己总不愿意吃，转送到观宗寺去供养谛闲法师。别人问他：“法师!你为什么不吃好的补品?”他说：“我福气很薄，不堪消受。”
他老人家——印光法师，性情刚直，平常对人只问理之当不当，情面是不顾的。前几年有一位皈依弟子，是鼓浪屿有名的居士，去看望他，和他一道吃饭。这位居士先吃好，老法师见他碗里剩落了一两粒米饭，于是就很不客气地大声呵斥道：“你有多大福气，可以这样随便糟蹋饭粒!你得把它吃光!”
我们即使有十分福气，也只好享受二三分，所余的可以留到以后去享受。诸位或者能发大心，愿以我的福气布施一切众生，共同享受，那更好了。
父母千万别把孩子的福报提前用光了。
世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数，福报享尽，灾到人亡。
古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，人之福报则绵长不尽矣。
家长必看经典短片：千万不要折损了孩子的福报
每一个活在世上的人，能活在世上，是因为他有福报。
如果他的福报尽了，不论是升斗小民，还是帝王将相，皆命终。
今人多无知，不孝父母，不敬长辈，唯独溺爱子孙。
从小就给孩子锦衣玉食，娇生惯养，衣食住行，皆是最好。
结果，孩子成长期间，忤逆父母，唯我独尊，事事不如意，还染上种种不良习气，更有甚者，违法乱纪，败坏家风。
以上现象，当今社会比比皆是，不胜枚举。
可是有人找过真正的原因吗？
其实原因很简单，是父母把孩子的福报提前用光了！
当今社会，伦常颠倒，本末倒置，父母给孩子吃最好的，穿最好的，用最好的，只是在消子孙的福！
孩子呱呱坠地，来到这个世间，对于家庭社会毫无贡献可言，能有多少福报？
你从小让他过上皇太子的生活，那是在折他的寿！
吃不必太好，卫生就行。
穿不必太好，温暖就行。
住不必太好，和睦就行。
用不必太好，安全就行。
学校不必太好，师长有德行学问就行。
娶老婆不必太漂亮动人，能孝顺公婆、能持家教子就行。
嫁老公不必太有钱帅气，能养家糊口、能不染恶习、能心善仁慈就行。
求师问道，不一定要是能飞天遁地的大罗金仙，也不一定要是大彻大悟的得道 高人，只要德行与学问在你之上，皆可以他为师。
如何为儿女积累福报？
我幼年时，我父母给我最大的遗产就是贫穷！古德云：穷且益坚，不坠青云之志。
天将降大任斯人也，必苦其心志，劳其筋骨。
当今社会，物质丰盈，父母不需以贫穷来迫使孩子早懂事、早立志、早当家。
但是，父母必须早让孩子知道钱财饭食，一分一毫皆来之不易，让孩子学会节俭惜福、独立勤劳等品性。
让孩子接触圣贤教育，培养孝心善心，明白德行与学问是在未来人生道路中最为宝贵的财富。
唯有这样，孩子才有可能孝顺父母、尊敬师长、用功学习、不交恶友、不染恶习。
如果你整天把他捧在手上、含在嘴里，让他作威作福，长辈都围着他转，那是孩子灾难的预兆，那只有折他的福寿。
是的，孩子要从小培养，进行扎根教育。
教育子女，培养后代良材，当分时间段来管教。
一至八岁，主要培养德行，教育做人做事之道理，并身体力行，为孩子做出榜样。
人的修养德行，交往礼仪，将影响一生的成败。
一至八岁不需教他太多文化知识，会让孩子思维混乱，难以消化。
还会过早把他的清净元神转成随凡尘俗世的识神，会使他将来精气神不足，难当大任，折其福寿。
如何做一个正能量的父母？给孩子当好一生的伯乐！
如果一个人学富五车，却体弱多病，那如何利益众生、造福社会？
等他八岁以后，再让他学习世间基础知识、文化常识。
等十六岁后，精固血暖，四大调和，五脏安泰，百骨精髓充满后再学习世间千万学问也不为迟。
如果从小就娇生惯养，吃好用好，娇生惯养，不知劳动，不懂感恩，那是折他的福寿呀！
弘一法师惜福
“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。
诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的;若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。
古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊!我记得从前小孩子的时候，我父亲请人写了一副大对联，是清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。我的哥哥时常教我念这句子，我念熟了，以后凡是临到穿衣或是饮食的当儿，我都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉。而且我母亲也常常教我，身上所穿的衣服，当时时小心，不可损坏或污染。这因为母亲和哥哥怕我不爱惜衣食，损失福报，以致短命而死，所以常常这样叮嘱着。
若想儿女事业顺利，家庭首先要有开启万福之门的钥匙！
诸位可晓得，我五岁的时候，父亲就不在世了!七岁我练习写字，拿整张的纸瞎写，一点不知爱惜。我母亲看到，就正颜厉色地说：“孩子!你要知道呀!你父亲在世时，莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉哩!”母亲这话，也是惜福的意思啊!
我因为有这样的家庭教育，深深地印在脑里，后来年纪大了，也没一时不爱惜衣食。就是出家以后，一直到现在，也还保守着这样的习惯。诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子，还是民国九年在杭州时候，一位打念七佛的出家人送给我的。又诸位有空，可以到我房间里来看看，我的棉被面子，还是出家以前所用的;又有一把洋伞，也是民国初年买的。这些东西，即使有破烂的地方，请人用针线缝缝，仍旧同新的一样了。简直可尽我形寿受用着哩!不过，我所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类的东西，却须五六年一换。除此以外，一切衣物，大都是在家时候或是初出家时候制的。从前常有人送我好的衣服或别的珍贵之物，但我大半都转送别人。因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。
惜福并不是我一个人的主张，就是净土宗大德印光老法师也是这样，有人送他白木耳等补品，他自己总不愿意吃，转送到观宗寺去供养谛闲法师。别人问他：“法师!你为什么不吃好的补品?”他说：“我福气很薄，不堪消受。”
他老人家——印光法师，性情刚直，平常对人只问理之当不当，情面是不顾的。前几年有一位皈依弟子，是鼓浪屿有名的居士，去看望他，和他一道吃饭。这位居士先吃好，老法师见他碗里剩落了一两粒米饭，于是就很不客气地大声呵斥道：“你有多大福气，可以这样随便糟蹋饭粒!你得把它吃光!”
我们即使有十分福气，也只好享受二三分，所余的可以留到以后去享受。诸位或者能发大心，愿以我的福气布施一切众生，共同享受，那更好了。
父母千万别把孩子的福报提前用光了。
世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数，福报享尽，灾到人亡。
古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，人之福报则绵长不尽矣。
家长必看经典短片：千万不要折损了孩子的福报
每一个活在世上的人，能活在世上，是因为他有福报。
如果他的福报尽了，不论是升斗小民，还是帝王将相，皆命终。
今人多无知，不孝父母，不敬长辈，唯独溺爱子孙。
从小就给孩子锦衣玉食，娇生惯养，衣食住行，皆是最好。
结果，孩子成长期间，忤逆父母，唯我独尊，事事不如意，还染上种种不良习气，更有甚者，违法乱纪，败坏家风。
以上现象，当今社会比比皆是，不胜枚举。
可是有人找过真正的原因吗？
其实原因很简单，是父母把孩子的福报提前用光了！
当今社会，伦常颠倒，本末倒置，父母给孩子吃最好的，穿最好的，用最好的，只是在消子孙的福！
孩子呱呱坠地，来到这个世间，对于家庭社会毫无贡献可言，能有多少福报？
你从小让他过上皇太子的生活，那是在折他的寿！
吃不必太好，卫生就行。
穿不必太好，温暖就行。
住不必太好，和睦就行。
用不必太好，安全就行。
学校不必太好，师长有德行学问就行。
娶老婆不必太漂亮动人，能孝顺公婆、能持家教子就行。
嫁老公不必太有钱帅气，能养家糊口、能不染恶习、能心善仁慈就行。
求师问道，不一定要是能飞天遁地的大罗金仙，也不一定要是大彻大悟的得道 高人，只要德行与学问在你之上，皆可以他为师。
如何为儿女积累福报？
我幼年时，我父母给我最大的遗产就是贫穷！古德云：穷且益坚，不坠青云之志。
天将降大任斯人也，必苦其心志，劳其筋骨。
当今社会，物质丰盈，父母不需以贫穷来迫使孩子早懂事、早立志、早当家。
但是，父母必须早让孩子知道钱财饭食，一分一毫皆来之不易，让孩子学会节俭惜福、独立勤劳等品性。
让孩子接触圣贤教育，培养孝心善心，明白德行与学问是在未来人生道路中最为宝贵的财富。
唯有这样，孩子才有可能孝顺父母、尊敬师长、用功学习、不交恶友、不染恶习。
如果你整天把他捧在手上、含在嘴里，让他作威作福，长辈都围着他转，那是孩子灾难的预兆，那只有折他的福寿。
是的，孩子要从小培养，进行扎根教育。
教育子女，培养后代良材，当分时间段来管教。
一至八岁，主要培养德行，教育做人做事之道理，并身体力行，为孩子做出榜样。
人的修养德行，交往礼仪，将影响一生的成败。
一至八岁不需教他太多文化知识，会让孩子思维混乱，难以消化。
还会过早把他的清净元神转成随凡尘俗世的识神，会使他将来精气神不足，难当大任，折其福寿。
如何做一个正能量的父母？给孩子当好一生的伯乐！
如果一个人学富五车，却体弱多病，那如何利益众生、造福社会？
等他八岁以后，再让他学习世间基础知识、文化常识。
等十六岁后，精固血暖，四大调和，五脏安泰，百骨精髓充满后再学习世间千万学问也不为迟。
如果从小就娇生惯养，吃好用好，娇生惯养，不知劳动，不懂感恩，那是折他的福寿呀！
弘一法师惜福
“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。
诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的;若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。
古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊!我记得从前小孩子的时候，我父亲请人写了一副大对联，是清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。我的哥哥时常教我念这句子，我念熟了，以后凡是临到穿衣或是饮食的当儿，我都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉。而且我母亲也常常教我，身上所穿的衣服，当时时小心，不可损坏或污染。这因为母亲和哥哥怕我不爱惜衣食，损失福报，以致短命而死，所以常常这样叮嘱着。
若想儿女事业顺利，家庭首先要有开启万福之门的钥匙！
诸位可晓得，我五岁的时候，父亲就不在世了!七岁我练习写字，拿整张的纸瞎写，一点不知爱惜。我母亲看到，就正颜厉色地说：“孩子!你要知道呀!你父亲在世时，莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉哩!”母亲这话，也是惜福的意思啊!
我因为有这样的家庭教育，深深地印在脑里，后来年纪大了，也没一时不爱惜衣食。就是出家以后，一直到现在，也还保守着这样的习惯。诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子，还是民国九年在杭州时候，一位打念七佛的出家人送给我的。又诸位有空，可以到我房间里来看看，我的棉被面子，还是出家以前所用的;又有一把洋伞，也是民国初年买的。这些东西，即使有破烂的地方，请人用针线缝缝，仍旧同新的一样了。简直可尽我形寿受用着哩!不过，我所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类的东西，却须五六年一换。除此以外，一切衣物，大都是在家时候或是初出家时候制的。从前常有人送我好的衣服或别的珍贵之物，但我大半都转送别人。因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。
惜福并不是我一个人的主张，就是净土宗大德印光老法师也是这样，有人送他白木耳等补品，他自己总不愿意吃，转送到观宗寺去供养谛闲法师。别人问他：“法师!你为什么不吃好的补品?”他说：“我福气很薄，不堪消受。”
他老人家——印光法师，性情刚直，平常对人只问理之当不当，情面是不顾的。前几年有一位皈依弟子，是鼓浪屿有名的居士，去看望他，和他一道吃饭。这位居士先吃好，老法师见他碗里剩落了一两粒米饭，于是就很不客气地大声呵斥道：“你有多大福气，可以这样随便糟蹋饭粒!你得把它吃光!”
我们即使有十分福气，也只好享受二三分，所余的可以留到以后去享受。诸位或者能发大心，愿以我的福气布施一切众生，共同享受，那更好了。
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世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数，福报享尽，灾到人亡。
古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，人之福报则绵长不尽矣。
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如果他的福报尽了，不论是升斗小民，还是帝王将相，皆命终。
今人多无知，不孝父母，不敬长辈，唯独溺爱子孙。
从小就给孩子锦衣玉食，娇生惯养，衣食住行，皆是最好。
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孩子呱呱坠地，来到这个世间，对于家庭社会毫无贡献可言，能有多少福报？
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住不必太好，和睦就行。
用不必太好，安全就行。
学校不必太好，师长有德行学问就行。
娶老婆不必太漂亮动人，能孝顺公婆、能持家教子就行。
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求师问道，不一定要是能飞天遁地的大罗金仙，也不一定要是大彻大悟的得道 高人，只要德行与学问在你之上，皆可以他为师。
如何为儿女积累福报？
我幼年时，我父母给我最大的遗产就是贫穷！古德云：穷且益坚，不坠青云之志。
天将降大任斯人也，必苦其心志，劳其筋骨。
当今社会，物质丰盈，父母不需以贫穷来迫使孩子早懂事、早立志、早当家。
但是，父母必须早让孩子知道钱财饭食，一分一毫皆来之不易，让孩子学会节俭惜福、独立勤劳等品性。
让孩子接触圣贤教育，培养孝心善心，明白德行与学问是在未来人生道路中最为宝贵的财富。
唯有这样，孩子才有可能孝顺父母、尊敬师长、用功学习、不交恶友、不染恶习。
如果你整天把他捧在手上、含在嘴里，让他作威作福，长辈都围着他转，那是孩子灾难的预兆，那只有折他的福寿。
是的，孩子要从小培养，进行扎根教育。
教育子女，培养后代良材，当分时间段来管教。
一至八岁，主要培养德行，教育做人做事之道理，并身体力行，为孩子做出榜样。
人的修养德行，交往礼仪，将影响一生的成败。
一至八岁不需教他太多文化知识，会让孩子思维混乱，难以消化。
还会过早把他的清净元神转成随凡尘俗世的识神，会使他将来精气神不足，难当大任，折其福寿。
如何做一个正能量的父母？给孩子当好一生的伯乐！
如果一个人学富五车，却体弱多病，那如何利益众生、造福社会？
等他八岁以后，再让他学习世间基础知识、文化常识。
等十六岁后，精固血暖，四大调和，五脏安泰，百骨精髓充满后再学习世间千万学问也不为迟。
如果从小就娇生惯养，吃好用好，娇生惯养，不知劳动，不懂感恩，那是折他的福寿呀！
弘一法师惜福
“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。
诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的;若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。
古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊!我记得从前小孩子的时候，我父亲请人写了一副大对联，是清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。我的哥哥时常教我念这句子，我念熟了，以后凡是临到穿衣或是饮食的当儿，我都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉。而且我母亲也常常教我，身上所穿的衣服，当时时小心，不可损坏或污染。这因为母亲和哥哥怕我不爱惜衣食，损失福报，以致短命而死，所以常常这样叮嘱着。
若想儿女事业顺利，家庭首先要有开启万福之门的钥匙！
诸位可晓得，我五岁的时候，父亲就不在世了!七岁我练习写字，拿整张的纸瞎写，一点不知爱惜。我母亲看到，就正颜厉色地说：“孩子!你要知道呀!你父亲在世时，莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉哩!”母亲这话，也是惜福的意思啊!
我因为有这样的家庭教育，深深地印在脑里，后来年纪大了，也没一时不爱惜衣食。就是出家以后，一直到现在，也还保守着这样的习惯。诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子，还是民国九年在杭州时候，一位打念七佛的出家人送给我的。又诸位有空，可以到我房间里来看看，我的棉被面子，还是出家以前所用的;又有一把洋伞，也是民国初年买的。这些东西，即使有破烂的地方，请人用针线缝缝，仍旧同新的一样了。简直可尽我形寿受用着哩!不过，我所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类的东西，却须五六年一换。除此以外，一切衣物，大都是在家时候或是初出家时候制的。从前常有人送我好的衣服或别的珍贵之物，但我大半都转送别人。因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。
惜福并不是我一个人的主张，就是净土宗大德印光老法师也是这样，有人送他白木耳等补品，他自己总不愿意吃，转送到观宗寺去供养谛闲法师。别人问他：“法师!你为什么不吃好的补品?”他说：“我福气很薄，不堪消受。”
他老人家——印光法师，性情刚直，平常对人只问理之当不当，情面是不顾的。前几年有一位皈依弟子，是鼓浪屿有名的居士，去看望他，和他一道吃饭。这位居士先吃好，老法师见他碗里剩落了一两粒米饭，于是就很不客气地大声呵斥道：“你有多大福气，可以这样随便糟蹋饭粒!你得把它吃光!”
我们即使有十分福气，也只好享受二三分，所余的可以留到以后去享受。诸位或者能发大心，愿以我的福气布施一切众生，共同享受，那更好了。
父母千万别把孩子的福报提前用光了。
世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数，福报享尽，灾到人亡。
古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，人之福报则绵长不尽矣。
世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数，福报享尽，灾到人亡。
古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，人之福报则绵长不尽矣。
家长必看经典短片：千万不要折损了孩子的福报
每一个活在世上的人，能活在世上，是因为他有福报。
如果他的福报尽了，不论是升斗小民，还是帝王将相，皆命终。
今人多无知，不孝父母，不敬长辈，唯独溺爱子孙。
从小就给孩子锦衣玉食，娇生惯养，衣食住行，皆是最好。
结果，孩子成长期间，忤逆父母，唯我独尊，事事不如意，还染上种种不良习气，更有甚者，违法乱纪，败坏家风。
以上现象，当今社会比比皆是，不胜枚举。
可是有人找过真正的原因吗？
其实原因很简单，是父母把孩子的福报提前用光了！
当今社会，伦常颠倒，本末倒置，父母给孩子吃最好的，穿最好的，用最好的，只是在消子孙的福！
孩子呱呱坠地，来到这个世间，对于家庭社会毫无贡献可言，能有多少福报？
你从小让他过上皇太子的生活，那是在折他的寿！
吃不必太好，卫生就行。
穿不必太好，温暖就行。
住不必太好，和睦就行。
用不必太好，安全就行。
学校不必太好，师长有德行学问就行。
娶老婆不必太漂亮动人，能孝顺公婆、能持家教子就行。
嫁老公不必太有钱帅气，能养家糊口、能不染恶习、能心善仁慈就行。
求师问道，不一定要是能飞天遁地的大罗金仙，也不一定要是大彻大悟的得道 高人，只要德行与学问在你之上，皆可以他为师。
每一个活在世上的人，能活在世上，是因为他有福报。
如果他的福报尽了，不论是升斗小民，还是帝王将相，皆命终。
今人多无知，不孝父母，不敬长辈，唯独溺爱子孙。
从小就给孩子锦衣玉食，娇生惯养，衣食住行，皆是最好。
结果，孩子成长期间，忤逆父母，唯我独尊，事事不如意，还染上种种不良习气，更有甚者，违法乱纪，败坏家风。
以上现象，当今社会比比皆是，不胜枚举。
可是有人找过真正的原因吗？
其实原因很简单，是父母把孩子的福报提前用光了！
当今社会，伦常颠倒，本末倒置，父母给孩子吃最好的，穿最好的，用最好的，只是在消子孙的福！
孩子呱呱坠地，来到这个世间，对于家庭社会毫无贡献可言，能有多少福报？
你从小让他过上皇太子的生活，那是在折他的寿！
吃不必太好，卫生就行。
穿不必太好，温暖就行。
住不必太好，和睦就行。
用不必太好，安全就行。
学校不必太好，师长有德行学问就行。
娶老婆不必太漂亮动人，能孝顺公婆、能持家教子就行。
嫁老公不必太有钱帅气，能养家糊口、能不染恶习、能心善仁慈就行。
求师问道，不一定要是能飞天遁地的大罗金仙，也不一定要是大彻大悟的得道 高人，只要德行与学问在你之上，皆可以他为师。
如何为儿女积累福报？
我幼年时，我父母给我最大的遗产就是贫穷！古德云：穷且益坚，不坠青云之志。
天将降大任斯人也，必苦其心志，劳其筋骨。
当今社会，物质丰盈，父母不需以贫穷来迫使孩子早懂事、早立志、早当家。
但是，父母必须早让孩子知道钱财饭食，一分一毫皆来之不易，让孩子学会节俭惜福、独立勤劳等品性。
让孩子接触圣贤教育，培养孝心善心，明白德行与学问是在未来人生道路中最为宝贵的财富。
唯有这样，孩子才有可能孝顺父母、尊敬师长、用功学习、不交恶友、不染恶习。
如果你整天把他捧在手上、含在嘴里，让他作威作福，长辈都围着他转，那是孩子灾难的预兆，那只有折他的福寿。
是的，孩子要从小培养，进行扎根教育。
教育子女，培养后代良材，当分时间段来管教。
一至八岁，主要培养德行，教育做人做事之道理，并身体力行，为孩子做出榜样。
人的修养德行，交往礼仪，将影响一生的成败。
一至八岁不需教他太多文化知识，会让孩子思维混乱，难以消化。
还会过早把他的清净元神转成随凡尘俗世的识神，会使他将来精气神不足，难当大任，折其福寿。
我幼年时，我父母给我最大的遗产就是贫穷！古德云：穷且益坚，不坠青云之志。
天将降大任斯人也，必苦其心志，劳其筋骨。
当今社会，物质丰盈，父母不需以贫穷来迫使孩子早懂事、早立志、早当家。
但是，父母必须早让孩子知道钱财饭食，一分一毫皆来之不易，让孩子学会节俭惜福、独立勤劳等品性。
让孩子接触圣贤教育，培养孝心善心，明白德行与学问是在未来人生道路中最为宝贵的财富。
唯有这样，孩子才有可能孝顺父母、尊敬师长、用功学习、不交恶友、不染恶习。
如果你整天把他捧在手上、含在嘴里，让他作威作福，长辈都围着他转，那是孩子灾难的预兆，那只有折他的福寿。
是的，孩子要从小培养，进行扎根教育。
教育子女，培养后代良材，当分时间段来管教。
一至八岁，主要培养德行，教育做人做事之道理，并身体力行，为孩子做出榜样。
人的修养德行，交往礼仪，将影响一生的成败。
一至八岁不需教他太多文化知识，会让孩子思维混乱，难以消化。
还会过早把他的清净元神转成随凡尘俗世的识神，会使他将来精气神不足，难当大任，折其福寿。
如何做一个正能量的父母？给孩子当好一生的伯乐！
如果一个人学富五车，却体弱多病，那如何利益众生、造福社会？
等他八岁以后，再让他学习世间基础知识、文化常识。
等十六岁后，精固血暖，四大调和，五脏安泰，百骨精髓充满后再学习世间千万学问也不为迟。
如果从小就娇生惯养，吃好用好，娇生惯养，不知劳动，不懂感恩，那是折他的福寿呀！
弘一法师惜福
“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。
诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的;若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。
古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊!我记得从前小孩子的时候，我父亲请人写了一副大对联，是清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。我的哥哥时常教我念这句子，我念熟了，以后凡是临到穿衣或是饮食的当儿，我都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉。而且我母亲也常常教我，身上所穿的衣服，当时时小心，不可损坏或污染。这因为母亲和哥哥怕我不爱惜衣食，损失福报，以致短命而死，所以常常这样叮嘱着。
如果一个人学富五车，却体弱多病，那如何利益众生、造福社会？
等他八岁以后，再让他学习世间基础知识、文化常识。
等十六岁后，精固血暖，四大调和，五脏安泰，百骨精髓充满后再学习世间千万学问也不为迟。
如果从小就娇生惯养，吃好用好，娇生惯养，不知劳动，不懂感恩，那是折他的福寿呀！
弘一法师惜福
“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。
诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的;若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。
古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊!我记得从前小孩子的时候，我父亲请人写了一副大对联，是清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。我的哥哥时常教我念这句子，我念熟了，以后凡是临到穿衣或是饮食的当儿，我都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉。而且我母亲也常常教我，身上所穿的衣服，当时时小心，不可损坏或污染。这因为母亲和哥哥怕我不爱惜衣食，损失福报，以致短命而死，所以常常这样叮嘱着。
若想儿女事业顺利，家庭首先要有开启万福之门的钥匙！
诸位可晓得，我五岁的时候，父亲就不在世了!七岁我练习写字，拿整张的纸瞎写，一点不知爱惜。我母亲看到，就正颜厉色地说：“孩子!你要知道呀!你父亲在世时，莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉哩!”母亲这话，也是惜福的意思啊!
我因为有这样的家庭教育，深深地印在脑里，后来年纪大了，也没一时不爱惜衣食。就是出家以后，一直到现在，也还保守着这样的习惯。诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子，还是民国九年在杭州时候，一位打念七佛的出家人送给我的。又诸位有空，可以到我房间里来看看，我的棉被面子，还是出家以前所用的;又有一把洋伞，也是民国初年买的。这些东西，即使有破烂的地方，请人用针线缝缝，仍旧同新的一样了。简直可尽我形寿受用着哩!不过，我所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类的东西，却须五六年一换。除此以外，一切衣物，大都是在家时候或是初出家时候制的。从前常有人送我好的衣服或别的珍贵之物，但我大半都转送别人。因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。
惜福并不是我一个人的主张，就是净土宗大德印光老法师也是这样，有人送他白木耳等补品，他自己总不愿意吃，转送到观宗寺去供养谛闲法师。别人问他：“法师!你为什么不吃好的补品?”他说：“我福气很薄，不堪消受。”
他老人家——印光法师，性情刚直，平常对人只问理之当不当，情面是不顾的。前几年有一位皈依弟子，是鼓浪屿有名的居士，去看望他，和他一道吃饭。这位居士先吃好，老法师见他碗里剩落了一两粒米饭，于是就很不客气地大声呵斥道：“你有多大福气，可以这样随便糟蹋饭粒!你得把它吃光!”
我们即使有十分福气，也只好享受二三分，所余的可以留到以后去享受。诸位或者能发大心，愿以我的福气布施一切众生，共同享受，那更好了。
诸位可晓得，我五岁的时候，父亲就不在世了!七岁我练习写字，拿整张的纸瞎写，一点不知爱惜。我母亲看到，就正颜厉色地说：“孩子!你要知道呀!你父亲在世时，莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉哩!”母亲这话，也是惜福的意思啊!
我因为有这样的家庭教育，深深地印在脑里，后来年纪大了，也没一时不爱惜衣食。就是出家以后，一直到现在，也还保守着这样的习惯。诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子，还是民国九年在杭州时候，一位打念七佛的出家人送给我的。又诸位有空，可以到我房间里来看看，我的棉被面子，还是出家以前所用的;又有一把洋伞，也是民国初年买的。这些东西，即使有破烂的地方，请人用针线缝缝，仍旧同新的一样了。简直可尽我形寿受用着哩!不过，我所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类的东西，却须五六年一换。除此以外，一切衣物，大都是在家时候或是初出家时候制的。从前常有人送我好的衣服或别的珍贵之物，但我大半都转送别人。因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。
惜福并不是我一个人的主张，就是净土宗大德印光老法师也是这样，有人送他白木耳等补品，他自己总不愿意吃，转送到观宗寺去供养谛闲法师。别人问他：“法师!你为什么不吃好的补品?”他说：“我福气很薄，不堪消受。”
他老人家——印光法师，性情刚直，平常对人只问理之当不当，情面是不顾的。前几年有一位皈依弟子，是鼓浪屿有名的居士，去看望他，和他一道吃饭。这位居士先吃好，老法师见他碗里剩落了一两粒米饭，于是就很不客气地大声呵斥道：“你有多大福气，可以这样随便糟蹋饭粒!你得把它吃光!”
我们即使有十分福气，也只好享受二三分，所余的可以留到以后去享受。诸位或者能发大心，愿以我的福气布施一切众生，共同享受，那更好了。
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