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获得极至安乐的唯一途径是什么
世上最可靠、最稳固的安乐是通过修学佛法而获得的大乐，它与世间安乐有很大的差别。
藏地的无著菩萨，是《佛子行三十七颂》与《入行论释》的作者。
任何人只要读诵他的著作，相续中都会自然而然地生起无伪的菩提心。
他在对弟子的言教中，曾将世间安乐与法乐进行了一番深入透彻的比较：“以智慧而生存所能感受之胜法妙用，以享受饮食、歌舞所获之乐受无法与之相提并论。”
为什么是这样呢？因为享受饮食等所获之乐受，不能周遍全身；需要依外缘而获得。
不能恒时随心所欲而得，只是暂时性地偶尔获之；并非遍布三界；其后不能获得圣财。
享受之后即消耗殆尽；怨敌等能从中作梗；不能携往来世；依之不能究竟满足；并且滋长今生来世之一切痛苦。
犹如麻风病人搔痒之乐一般仅仅是将息灭痛苦冠以快乐之名而已，由此衍生贪欲等各种烦恼，造作杀生等种种恶行。
而享受妙法所获之乐受，可以周遍全身；可以随时获得；遍布三界；其后能获得圣财。
享受之后不但不会穷尽，反而日益增上；怨敌等不能从中作梗；可以携往来世；依之能究竟满足。
并且不会滋长今生来世之一切痛苦；并非仅仅冠以快乐之名，且能摧毁一切烦恼及恶行，由此可见，佛法是极为殊胜善妙的。由此可知，法乐乃为安乐之上品。
经云：“如若贪诸欲，欲念反将弃，若舍诸贪念，将获胜妙乐。”断除贪欲，是获得极至安乐之唯一途径。
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