一年容易又重阳，红叶飘飞菊花黄。

重阳节向来是我国的传统节日，它与除夕、清明节、中元节一样，是我国最古老，也是最重要的节日。

古往今来，重阳节似乎始终离不开这三个关键词：晒秋、赏菊、登高。

大家都知道，重阳节有“晒秋”的习俗。

时逢重阳，正是秋高气爽，庄稼丰收的季节，农民们便会把农作物拿出来“晒秋”，这是他们一种特殊的生活方式，也是一种对丰收，对生活喜悦之情的表达。

近年来，“晒秋”已逐步从一种民俗，演变为了画家、摄影家们追逐的素材，以及游客们热衷和追捧的景观。

如今，在江西婺源的篁岭古村，“晒秋”已成为了农家庆贺丰收的“盛典”。每年九月，随着粮食果蔬的成熟，那里都会举办隆重的晒秋节。“篁岭晒秋”甚至被文化部评为了“最美中国符号”，更让婺源篁岭这个偏远的小村庄，成为了我国乡村旅游一张响当当的名片。

九月九，赏菊花，饮菊酒，人共菊花醉重阳。

重阳，历来跟菊花结下了不解之缘，所以，重阳也称菊花节，农历九月更被俗称为：菊月。

自三国魏晋以来，重阳举办菊花大会，赏菊花，饮菊酒，赋菊诗就成为了时尚。

菊花，是高风亮节、凌寒傲霜的象征，代表着超凡脱俗的名士之风，以及勇敢无畏的勇士之气，深受中国古代文人、士大夫们的喜欢和欣赏。至今，我还清楚地记得《红楼梦》第三十八回中，林黛玉夺魁的那首菊花诗：满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。 

同时，菊花还代表着友情。重阳时节，以菊花会友，借菊酒为媒，畅叙友情，联络情感，不亦乐乎？

在我国的古俗中，菊花也是健康长寿的象征，因此有着“寿客”之称。它是布置寿堂和赠送老人、长辈的最好选择。而重阳节赏菊、插菊，也有着祝福老人幸福长寿的意义。

1989年，我国将农历的九月初九正式定为了“老年节’，为重阳这个传统的节日增添了尊老、敬老、爱老、助老的全新况味。

“登高”，则是重阳节另一个重要习俗。

重九日，佩茱萸，插菊花，登高望远，天高云淡，气爽神清。

登高，一来可以开拓视野，二来可以陶冶情操，三来可以健身祛病。同时，也可以在登高远眺中释放思乡之情，和对亲人的祝福之意。

此外，重阳还有吃重阳糕的风俗，意在祝愿亲人百事俱“高”，这是古人制作此糕的本意。其实，“吃糕”与“登高”的意思一脉相承，同样寄予了健康长寿与家庭幸福的美好愿望。

而在我心里，重阳节是怎样的存在呢？它在于诗词里，在于意念中。

它是孟浩然“何当载酒来，共醉重阳节”的喜悦，是“待到重阳日，还来就菊花”的期待，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥，是元稹“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”的感慨，是白居易“耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清”的赞叹，是卢照邻“九月九日眺山川，归心归望积风烟”的乡愁。

它是王维的《九月九日忆山东兄弟》，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思念与惆怅，是李清照的《醉花阴》，“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的相思与寂寞。它是对家乡，对亲人难耐的思念，缠绵的追忆与无奈的怅惘……

它更是毛主席的《采桑子·重阳》：人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。

这首词，毛主席从高处着眼，站在历史的、宇宙的、人类的角度上，抒发一个革命乐观主义者的壮志与豪情。

一年一年秋风劲吹，此时的景色虽不如春天明媚，却比春天的光景更为壮美恢弘，完全是“胜似春光”呵。

他老人家以这首词一扫深秋的萧瑟冷寂之气。壮丽的场景，开阔的眼界，振奋的情绪，昂扬的精神，唤起了人们为理想而奋斗的激情，为信仰而战斗的气概，并表现出了一个革命者的坦荡襟怀和高尚情操。

是呵，尽管“人生易老”，但革命者因为跟解放全人类的崇高事业联系在一起，所以永远青春，永远不老，永远激情澎湃，永远斗志昂扬！

前几天，在《人民日报》微博上看了“给青年的一封信”：《欣赏你一往无前的奋斗姿态》。文中提到，我们这一代人奋斗的使命，已经不是像毛主席他们那一辈，在一穷二白之上平地起高楼，而是应该站在新时代的崭新平台上，向着更高远的目标冲刺。

虽然，时代变了，但我们的追求不变，信仰不变，只争朝夕，一往无前的精神不变。“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”

党的十九大刚刚闭幕，愿我们都能在欣欣向荣的新时代，披荆斩棘、矢志不渝，磨砺成自己的“英雄”，家庭的“骄傲”，时代的“榜样”！

我想，重阳节带给我们的是风景之美，亲情之美，更是情怀之美！

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